Hledej
Zobraz:
Univerzity
Kategorie
Rozšířené vyhledávání
12 659 projektů
0 nových
Studijní pomůcka k předmětu Filozofie člověka
«»
| Přípona |
Typ studijní materiál |
Stažené 2 x |
| Velikost 1,6 MB |
Jazyk český |
ID projektu 9709 |
| Poslední úprava 20.02.2017 |
Zobrazeno 888 x |
Autor: kungs |
Sdílej na Facebooku |
||
| Detaily projektu | ||
- Cena:
8 Kreditů - kvalita:
91,5% -
Stáhni
- Přidej na srovnání
- Univerzita:Univerzita Hradec Králové
- Fakulta:Pedagogická fakulta
- Kategorie:Humanitní vědy » Filozofie
- Předmět:Transkulturní ošetřovatelství
- Studijní obor:-
- Ročník:3. ročník
- Formát:PDF dokument (.pdf)
- Rozsah A4:73 stran
1. ÚVOD
1.1. ÚKOL POMŮCKY
- předložit nástin filozofické antropologie jakožto části filozofie, která hledá rozumovou cestou odpověď na otázku po člověku („co, příp. kdo je člověk jakožto člověk“ - tážeme se po člověku v jeho celistvosti, po jeho bytí, po základních strukturách jeho „ontologického já“)
resp. se jedná o „pokus“ o nástin - každá odpověď na otázku po člověku (z hlediska jeho bytí) musí nutně zůstat neukončená a stát se novou otázkou a výzvou - zvláště pokud se chce dotýkat též posledního základu lidské existence
1.2. CO CHCEME PROKÁZAT
- člověk se ve své celistvosti zjevuje jako „ontologické tajemství“, které nelze zcela postihnout žádným (do sebe uzavřeným) myšlenkovým systémem a které nelze vyčerpávajícím způsobem definovat; lze mu však bezpodmínečně přitakat a respektovat jej jako svébytnou „osobu“, která je otevřena svobodnému sdílení a své sebevlastnictví uskutečňuje skrze sebe-překročení, bytostnou receptivitu (tedy skrze přijímání) a sebedarování
1.1. ÚKOL POMŮCKY
- předložit nástin filozofické antropologie jakožto části filozofie, která hledá rozumovou cestou odpověď na otázku po člověku („co, příp. kdo je člověk jakožto člověk“ - tážeme se po člověku v jeho celistvosti, po jeho bytí, po základních strukturách jeho „ontologického já“)
resp. se jedná o „pokus“ o nástin - každá odpověď na otázku po člověku (z hlediska jeho bytí) musí nutně zůstat neukončená a stát se novou otázkou a výzvou - zvláště pokud se chce dotýkat též posledního základu lidské existence
1.2. CO CHCEME PROKÁZAT
- člověk se ve své celistvosti zjevuje jako „ontologické tajemství“, které nelze zcela postihnout žádným (do sebe uzavřeným) myšlenkovým systémem a které nelze vyčerpávajícím způsobem definovat; lze mu však bezpodmínečně přitakat a respektovat jej jako svébytnou „osobu“, která je otevřena svobodnému sdílení a své sebevlastnictví uskutečňuje skrze sebe-překročení, bytostnou receptivitu (tedy skrze přijímání) a sebedarování
Klíčová slova:
rizikovost
terminologie
jedinec
osoba
definice osoby
středověk
novověk
zkušenost světa
ontologické tajemství
Obsah:
- 1. Úvod
1.1. Úkol pomůcky
1.2. Co chceme prokázat
1.3. „rizikovost“ i aktuálnost filozoficko-antropologického tázání
1.4. Postup
1.5. Terminologické upřesnění
2. Základní vymezení filozofické antropologie
2.1. Obor filozofické antropologie
2.2. Epistemologický status filozofické antropologie
2.3. Metoda filozofické antropologie
2.4. Osoba jako podmět (subjekt) i předmět filozofické antropologie
2.5. Jedinec a osoba
2.6. Definice osoby
2.7. Lidské myšlení na cestách od traktátů „de anima“ (o duši) k „filozofické antropologii“
3. Dějinné pozadí otázky po člověku
3.1. Antika - řecké myšlení
3.2. Středověk
3.3. Novověk
4. Člověk ve světě
4.1. Různé přístupy ke světu
4.2. Zkušenost světa
4.3. Základní dimenze světa
5. Lidské já
5.1. Přístupy k lidskému já
5.2. Člověk jako ontologické tajemství
5.3. Ontologické tajemství člověka v události zrození42
5.4. Ontologické tajemství člověka v události lásky
5.5. Ontologické tajemství člověka v události smrti